La Fête du Saint Sacrement

SOLENNITE DU SAINT-SACREMENT

Le temps pascal s'est désormais terminé avec le dimanche de

Pentecôte, toutefois l'Eglise nous permet de sentir encore son 

atmosphère de liesse et de fête grâce à des solennités qui en

perpétuent non seulement le souvenir, mais qui nous permettent

d'appronfondir le grand mystère du Christ qui, dans la

Pâque de la Résurrection a atteint son point culminant.

Parmi ces solennités, celle du Corps et du sang du Seigneur

domine toutes les autres. C'est une fête très sentie par la

pièté populaire et qui veut nous rendre de plus en plus conscients

du grand mystère de l'amour que Dieu a transmis aux hommes,

allant jusqu'a se faire nourriture pour nous tous. Cette

Fête fut instituée par le Pape urbain IV qui l'étendit en 1264 à

toute Eglise universelle à la suite de l'extraordinaire miracle

eucharistique de Bolsena.

En réalité, cet événement prodigieux fut simplement un stimulus,

une provocation presque providentielle qui fit surgir ce qui

ce qui avait mûri depuis longtemps dans la conscience du peuple

chrétien, un besoin profond : d'exprimer sa stupeur face à ce don

ineffable de Dieu : la la Très Sainte Eucharistie; de se plonger

dans une profonde méditation afin d'apprécier un mystère

qui constitue la synthèse de la Foi chrétienne; de manifester

de la manière la plus solonnelle sa joie pour la réalité de la 

présence royale et et sacrificielle du Christ; de proclamer un

accueil  total à Celui qui, grâce au sacrifice eucharistique,

a voulu établir sa demeure parmi nous, se faire nourriture

pour nous alimenter le long du parcours difficile de notre vie et,

ainsi, rassasier cette faim de Dieu qu'au fond nous éprouvons

tous.

La pièté chrétienne a éprouvé le besoin d'une manifestation

joyeuse et solonnelle de foi à l'égard de Jésus eucharistie.

Et, étant donné qu'on ne peut promouvoir une telle démonstration

le Jeudi Saint - Le jour  où l'Eucharistie fut instituée, mais

qui ouvre aussi le grand jour de la Passion - l'Eglise

d'aujourd'hui, dans les rues en Lui témoignant publiquement

l'adoration et l'honneur qui Lui sont dus en tant qu'Il s'est donné

lui-même comme viatique stable, nourriture vivante de nos âmes.

C'est à ces conclusions que nous amènent les lectures de la

liturgie de la Parole de ce jour. Elles nous montrent le mystères

eucharistique sous le signe de ce pain et de ce vin offerts et

tranformés pour le salut des hommes.